للترجمة                                                                               

 

الف) اللهم ألــْهـِمْـنا طاعَتـَكَ وَ جَنـِّـبـْنا مَعْصیتك 

 ب) الذی صادَقَ الأخیارَ فـَهُوَ منهم و الذی صادقَ الأشرارَ نـَحْـسَبـُهُ واحداً منهم

 

  ج) أطلبُ مِـن شـَبابـِنا التــّمَسّكَ بالاستقلال و الحُرّیة و القِـیَم الإنسانیة

 

   د) ذَهَبَ علیّ (ع) مَحْزوناً إلـﯽ دار الحكومة و حَمَلَ زنبیلاً فیه طعامٌ 

 هـ) أصْـلُ العا لـَم ِ سِـرٌّ غامِـضٌ و الآیة ُ تـُخـْبـِرُ العالـَمینَ عَن حَقیقة ِ هذا الأمر

 

   و) اُطلـُبِ العلمَ و لا تـَكـْسَـلْ فـَما          أبـْعَدَ الخَیـْرَ علـﯽ أهل ِ الكَسَـل 

 

 2. املأ الفراغ للكلمات :               

 

     اِنـْفَصَلَ   بالفارسیة   ..............                       

 

     گرسنگـﯽ  بالعربیة   ................

 

     الكوكب   الـمُرادف   ..............                       

 

      المَحْزون  المتضاد   ............... 

 

3. للتعریب: مردان مجاهد از وطن اسلامـﯽ دفاع مـﯽ كنند .              

 

4. عین الصحیح فی الترجمة

 

 الف) دو حریص سیر نمـﯽ شوند : طالب علم و طالب دنیا .      

 

 مَـنهومان ِ ......... : طالبُ علم ٍ و طالبُ دنیا.

 

          لا یَـشـْبـَعونَ                       لا یَـشـْبـَعان 

ب) ذ ُقْ یا علی هذا جَزاءُ مَن نـَسِـیَ المَساكینَ .                      

   اﻯ علـﯽ بچش . این جزاﻯ كسـﯽ است كه بیچارگان و یتیمان را فراموش كرده است .

 

       اﻯ علـﯽ بچش . این جزا و پاداش بیچارگان و یتیمان است .

 

  ج) هؤلاء الطالباتُ مُجتهداتٌ .         

 

       این ها دانش آموزان كوشا هستند .               

      این دانش آموزان كوشا هستند .   

 

5 . صَحّح الأخطاء فی الترجمة :    

 

  الف) كیفَ أحْدَثـَتْ قطراتُ الماء ِ ثـُقـْباً فی الصّخرة ؟  

 

       چگونه قطره ﻯ آب سوراخـﯽ در صخره ایجاد مـﯽ كند ؟

 

  ب) كَثــُرَ عَجَبـُهم حینَ أخَذَ النبی(ص) یَدَ الفَلاح ِ بـِیـَدِهِ الكَریمة .        

 

  تعجب او افزون شد هنگامـﯽ كه پیامبر(ص) دست صحابه را با دست بزرگوار خویش گرفت .

 

  ج) فی یوم ٍ مِـنَ الأیام قالَ بلبلٌ للصَّـقـْر : أنا أتـَعَجَّبُ مِـن حالی و حالِـكَ . 

 در روزﻯ از روزها بلبل به شاهین گفت : من از حال تو تعجب مـﯽ كنم .

 

6 . عین المعارف و أنواعها

 

       وَ نـُنـَزِّلُ مِـنَ القرآن ِ ما هُـوَ شِـفاءٌ وَ رَحْمَة ٌ للمؤمنینَ .

 

 7 . عـین الكلمات التی لها علامات فرعیة و اذكر أنواعها

 

     الف) اِرْحَمْ أباكَ وَ أمَّـكَ العَجوزیْن ِ .

 

      ب) أینَ الطالبُ بـِدَم ِ المَقـتول ِ بـِكربلاء ؟

 

      ج) خَـلـَقَ اللهُ السّـمواتِ السّـبـْعَ .

 

 8 . أكمل الفراغ :      

   الف) حَكَمَ ......... ( القاضیُ – قاض ٍ – قاضٌ )       

 

    ب) اُنصُـرْ ........... المظلومَ . ( أخوك – أخاك – أخیك )

 

   ج) فی الحیاةِ ......... غامِـضٌ . ( سرّاً - سرٌّ – السرُّ ) 

    د) ......تـَكْذِبُ تـُشاهِـدُ نـَتـیجة َكِـذبـِها .(التی –الذی – الذین ) 

هـ) ....... د افـَعْـنا مِـنْ عِـزّةِ الإسلام ِ فی الحَرْب . (أنا – أنتَ – نحن )

 

    و) رأیتُ ............ فی الشارِع ِ . ( طِـفلـَین ِ – طِـفلان ِ – طِـفلٌ )

 

 9 . صحح الأخطاء فی الإعراب

 

    الف) ألـّفَ المُسْـلمینَ رَسائلاً . 

 

     ب) ناوَلـَهُ الإمامٌ (ع) مِـن ذلك الدَّ راهِـم ِ .

 

     ج) الناسَ لا یُحِـبّـونَ الرّاضی عَـن نفسِهِ .

 

10 . اقرأ النص التالی ثم أجب عن الأسئلة :        

 

    موسـﯽ یَقولُ فی نفسِه : ماذا نفعلُ ؟ آثارُ أیـْدی الذئـبِ مَشْهودة ٌ فی سَرِقـَةِ النـِّعاج ِ  .  فـَسا رَ  نـَحْوَ المزرعة  .

عندئذ شاهَـدَتــْهُ لیلـﯽ أخْتـُه و قالتْ لـَهُ : « هذا المُعْـتدی الذی سَرَقَ نـِعاجَنا قـَویّ ٌ .فاحْـذَرْ مِـنْ أذَﻯ هذا الحَیَـوان .»

فـَوَضَعَ موسـﯽ فـَخّـا ً فی طریق ِ الذئبِ فـَوَقـَعَ الحَیوانُ فی الفَـخّ .

 

 أخَذَهُ موسـﯽ و أشـْعَـلَ ذنـَبَهُ .

 

  الف ) ما ذا قالتْ لیلـﯽ لأخیها موسـﯽ ؟ 

 

    ب) كیف أخذَ موسـﯽ الذئبَ

 

    ج) ما ذا فَعَلَ موسـﯽ بَعْدَ أخْذِ الذئب ؟  

 

     د) عَـیّـن فعلاً مزیداً و اذكر بابَـه

 

 11 . شَكـّـلْ ما أشیرَ إلیه بخطٍ

 

   الف) حَـفِـظتُ آیات مِـن القرآن .                    

 

   ب) الأعداء قـَتـَلوا الأطفالَ فی فلسطین .

 

 12 . عین الإعراب التقدیری و المحلی

 

  الف ) أخَذَ الرّاعی عَصا هُ .

 

    ب) أ ُحِـبّ هَذِهِ الغَـزالة َ .

 

13 . الف) للإعراب ممّا تحته خط :     

 

القاضی أخذ حق المظلوم ِ مِـنَ الظالم .    

     القاضی :             الظالم :      حق :                    أخذ :       

 

نظرات شما عزیزان:

برچسب‌ها: <-TagName->