- 1-فعل امر از « تُقِیمُ » كدام است ؟  الف)‌ قُمْ        ب) اُقُم     ج) أَقِمْ      د)  أَقِیمْ

2- «هَبْ» چه نوع معتلی است ؟‌ الف )‌مثال   ب)‌اجوف ج)‌ناقص  د )‌ معتل نیست

3- فعل «مثال» چه نوع فعلی است ؟ الف )‌ عین الفعل عله باشد    ب)فاء الفعل عله باشد

ج) لام الفعل عله باشد      د)‌دو حرف عله داشته باشد

4- در فعل « هَدَی » چه نوع اعلالی صورت گرفته ؟ الف)‌تبدیل ب)‌حذف ج ) قلب د)‌اسكان

5- … اصلُ الفتَی ما قَدْ حَصَلَ .    الف) لا       ب) إنَّ    ج) إنّما     د) كاد

6- اِشْتَركَ فی المسابقاتِ طالبة …    الف )‌ لُبْنانِی    ب)‌لُبْنانیةٌ    ج)‌ من لُبْنانَ    د)‌ب و ج هر دو

7- الحسَنُ و الحُسَینُ (ع) … شبابِ أهْلِ الجنّةِ .الف) سیدَا     ب) سیدَی ج) سیدانِ  د) سیدَینِ

8- لَنْ … البرَّ حتّی تُنْفِق مِمّا تُحِبُّ .   الف) تنالَ    ب) تنالْ   ج) تنالُ    د) تَنَلْ

9- كدام ترجمه برای « أنْ یخافَ » صحیح است ؟ الف)‌ كه می‎ترسد     ب)‌ كه بترسد

ج) همانا بترسد         د)‌ تا بترسد

10- كدام گزینه مجهول نیست ؟‌      الف)‌ یفارَقُ    ب)‌ یحْكِمُ     ج) أُنْزِلَ       د)‌ یشْتَرَكُونَ

11- در جمله « إنّ الحسناتِ یذْهِبْنَ السیئاتِ » چند اعراب فرعی وجوددارد؟

الف)‌ 3                    ب)‌ 1            ج)‌ 2             د)‌اعراب فرعی وجود ندارد

12- كدام گزینه درست نیست ؟

الف) انتمْ تَنْهَوْنَ       ب) إنْهَ (فعل امر)          ج) هُما خَشِیتا        د) هِی نَهَیتْ

13- اولین صیغه امر «تَسَلَّی» كدام است ؟

الف) سَلِّ        ب) تَسَلَّ         ج) إسَلِّی             د) تَسَلِّ

14- مفعول مطلق دارای كدام ویژگی نیست ؟

الف) مصدر         ب) نصب         ج) از جنس فعل خود        د) مشتق

15- نقش «شُكراً » در جمله چیست؟ « نَعْبُدُ اللهَ شُكراً عَلَی نَعمائِهِ »

الف) حال           ب) تمییز        ج) مفعول له          د) مفعول مطلق

16- معنی كلمه « زاهرة» كدام است ؟

الف) تاریك            ب) وحشتناك        ج) درخشان           د) زهرآلود

17- ترجمه جمله « ندعُو اللهَ أنْ یوَفِّقَنا » كدام است ؟

الف) از خدا می‎خواهیم ما را موفق كند             ب) خدا را دعا می‎كنیم مرا موفق كند

ج) از خدا می‎خواهیم موفّق شویم                     د) دعا كنیم كه خدا موفقم كند

 

18 – حرف عطف مناسب جا خالی كدام است؟ « لاتُجالِس الجاهلَ … العالمَ »

الف) أوْ         ب) بَلْ         ج) وَ               د) لا

19 – « إنّما المسیحُ عیسَی بْنُ مریمَ رَسولُ اللهِ » نقش دو كلمه « عیسی» و « ابن»  بترتیب كدام است؟

الف) بدل – بدل     ب) عطف بیان-  بدل       ج) بدل – عطف بیان  د) عطف بیان –عطف بیان

20- ترجمه كلمه‎ی « أُمِّی » كدام است ؟ الف) مادر من    ب) بی‎سواد   ج) روستائی  د) أمین

21- نقش جمله ‎ی مشخص شده چیست ؟   « أتُسلّطُ النارَ علی وجُوهٍ خَرَّتْ لِعظمَتِكَ ساجِدَةً »

الف) حال       ب) خبر       ج) صفت             د) تمیز

22- در كدام جمله نقش « حال » وجود ندارد ؟

الف) یعْجِبُنی الانسانُ یتحلّی بمكارمِ الاخلاقِ       ب) خُلِقَ الانسانُ ضعیفاً

ج) جاء الانبیاءُ مُبَشِّرینَ .                            د) ینْفِقُ المُؤمِنُ اموالَهُ قُربَةً الی اللهِ .

23- نقش كلمه‎ی «خیر» كدام است ؟  « فَمَنْ یعْمَلْ مِثقالَ ذَرّةٍ خَیراً یرَهُ  »

الف)‌مفعولٌ به           ب) حال        ج) تمییز            د) مفعولٌ له

24-  إنّ عدّةَ الشهورِ عندَ اللهِ … شَهْراً .   الف) اثنَی‎عشرَ   ب) اثناعشرَ  ج) اثنتاعشر  اثناعشرَةَ

25- ترجمه « انا اكثرُ مِنْكَ شُكراً » كدام است ؟

الف) من سپاسگزارتر از تو هستم             ب)‌من از تو بسیار سپاسگزارم

ج) من از تو متشكرم                           د) من از تو از نظر شكر بیشترم

26- در جاخالی «حال» مناسب قرار بدهید . «‌ نحن نستمع الی القرآن ...»

الف) خاشعونَ      ب) خاشعانِ        ج) خاشعاتٍ   د) خاشعاً

27- نقش كلمه «كلّ» در جمله چیست ؟     « رَأیتُ المعلماتِ كُلَّهُنَّ »

الف) بدل      ج) مفعولٌ به         د)‌ تاكید لفظی           د ) تاكید معنوی

28- در كدام گزینه مفعول مطلق به كار نرفته ؟

الف)‌یعیشُ البخیلُ عیشَةَ الفُقراءِ               ب) حَمْداً للهِ علی نَعْمائِه

ج) نَحْرِصُ علی مصاحبَةِ الأخیار حِرْصاً .    د) المؤمِنُ یتْرُكُ المعْصِیةَ حیاءً مِن اللهِ .

29-         در كدام گزینه فعل معتل وجود ندارد ؟

الف) و ما تلكَ بِیمینِكَ یا موسی               ب) سیكونُ مِثْلَ الصّخْرةِ الصمّاء

ج) قَصّر الآمال فی الدنیا تَفُزْ                     د) نَضَعُ الموازینَ القسطَ لیوم القیامةِ

30-         در دو جمله‎ی زیر چند اعراب تقدیری وجود دارد؟

– مَنْ طَلبَ العُلَی سَهِرَ اللّیالِی – و إلَیك یا رَبِّ نَصَبْتُ وَجْهِی .

 

 

۱) ترجم العبارات التالیةََ الی الفارسیّةِ : 

الف) عِظْ نفسَك‌قبل‌َ أنْ یَعِظَكَ الدهرُ .
ب) و مَن قَصدَ البحرَ استَقَلَّ السّواقیا .
ج)‌لا إكْراهَ فِی الدّینِ قَدْ تَبَیّنَ الرُّشدُ مِن الغیِّ‌ .
د) إنّ الموادَّ السّكّریّةَ الموجودةَ فی العسلِ سَهْلَةُ الهضمِ .
ه) إنّما العلمُ كَبحْرٍ زاخرٍ       فاتّخذْ مِن كلِّ شیءٍ احسنَه
و) مَا عَمِلَ علیّ (ع) حتّی صارَ‌ عندكِ‌ كذلكَ ؟ 

۲) للتعریب : 

الف) مؤمن خدا را به خاطر عشق به او عبادت می كند . (مؤنث )
ب) آیا از دوستت نصیحت می پذیری ؟ ( مذكر ) 

۳) اكتُب ما طُلِبَ منكَ : 

بالفارسیّة : تَكَیَّفَ :‌...    بالعربیّة : عینك ...  مترادف :‌الغَمام ... متضاد : العُسر : ... 

۴) إقرأ النصّ ثمّ أجِبْ عَن الاسئلة : 

كانَت سودةُ بنتُ عُمارةَ مِن المؤمناتِ المخلصاتِ فی ولاءِ امیرالمؤمنینَ(ع) و قد حَضرَتْ صفّینَ و هیّجت الابطالَ علَی قتالِ معاویة . و بَعد ما استُشهِدَ علیٌّ (ع) جاءت إلی معاویة لتشكوَ ممّا جری علیها مِن الجور .
1- ماذا كانت تفعلُ سودةُ فی صفّینَ ؟
2- ماذا فَعَلَتْ سودةُ بعدَ استشهادِ الامام (ع) ؟
3- كیفَ كانَت سودةُ فی ولائها لأمیر المؤمنینَ (ع) ؟
4- عیّن عطف بیانٍ و نائبَ فاعلٍ . 

۵) انتخب الترجمة الصحیحةَ : 

الف : ( فمَمن كانَ یَرجو لقاءَ ربّه فلْیَعْمَل عملاً صالحاً )
1- هر كس به دیدار خداوند امید دارد پس می تواند كار نیك انجام دهد .
2- هر كس به دیدار پروردگارش امیدوار است باید كار نیك انجام دهید .
3- هر كس امیدوار به دیدار خداوند است كار نیك را فراموش نكند .
ب : ( إنّ الارضَ یَرِثُها عبادیَ الصالحونَ )‌
1- زمین میراث بندگان شایسته است .
2- بندگان شایسته من زمین را به ارث می گذارند .
3- زمین را بندگان شایسته ی من به ارث می برند .
ج : ( إنما الشرفُ بالعقلِ و الادَبِ لا بالمال ِ و الحَسَبِ )
1- شرف و عقل و ادب فقط به ثروت و اصل و نسب نیست .
2- مسلما بزرگواری به خرد و ادب است نه به مال و ثروت و اصل و نسب
3- بزرگواری فقط با خرد سنجیده می شود نه با ثروت و نسب .

۶) صحّح الأخطاءَ فی ترجمةِ العبارة التالیة 

الف) إنّ التقدُّم و المَجدَ و العِزّةَ لاتنزِلُ‌مِن السماء جاهزةً و لاتَتحقَّقُ‌بالتّمنّی و الدُّعاء فقط .
پیشرفت و بزرگی و عزت از آسمان آماده وحی نمی شود و فقط با خواهش و دعا محقق نشده است .
ب) كان المقاتِلونَ یُرتّلونَ القرآنَ و الادعیَةَ فی الخنادقِ .
رزمندگان قرآن و دعاها را در بیابانها تلاوت كرده بودند .
ج) اللّون الّذی یَبعثُ‌السُّرورَ داخلَ النّفسِ هوَ اللّونُ الاخضَرُ .
رنگی كه درون انسان سرور و شادی پدید نمی آورد همان رنگ زرد است . 

۷) عیّن نوعَ المعتلّ فی العبارة التالیة :

« أجابَ الرّجلُ : أنا لا أبكی علی حالِكَ »

۸) أكْملِ الفراغَ :

الف) الماضی للغائبینَ مِن (( رَضِیَ )) : ...    ب) المضارع للمخاطبینَ من (( أقامَ ))

۹) میّز المخصوص بالذم ، نوع المنادی ، عطف البیان ، التمییز ، المفعول له 

ذا الحال ، الموكِّد ،‌المفعول المطلق فی العبارات التالیة : 

  إنّ هذا القرآنَ یهْدِی للّتی هی أقْوَمُ‌.  أُطیعُ أمّی إكراماً لها . بئْسَ الذلُّ الباطِلُ .
إحفَظْ صدیقكَ فی المواطنِ كلّها . یَمتازُ التلمیذ عن التلامیذ الآخرین علماً .

 جاء الانبیاءُ یُبَشّرونَ الناسَ .تُحبّونَ المال َ حُبّاً جمّاً . یا أخی ! قُمْ تَحَرَّرْ مِن توابیتِ الآسَی .
 ۱۰)املأ الفراغَ : 

الف) لایَخافُ المؤمنُ إلا ... (اللّهُ ، اللّهَ )ب) ما اَكثرَ ... اللهِ فی الطبیعةِ ( آیاتِ ، آیاتَ‌ )‌
ج)‌كأنك فی الدنیا غریبٌ أو ... سَبیلٍ . ( عابرَ ، عابرُ )
د) نحنُ نَستَمِعُ‌الی القرآنِ ... . ( خاشعونَ‌ ، خاشعانِ ، خاشعاتٍ )
هـ) عبادُ الرحمنِ ... یمشونَ‌علی الارضِ هوناً . ( اسم الموصول الخاص )
و) و انكَ لَتَهدی إلی صراطٍ مستقیمٍ ... اللهِ . ( صراطَ ، صراطِ ) 
۱۱) صحّح الخطأیْنِ

كلُ ذو نعمةٍ محسودٌ إلا صاحبُ التواضُعِ 

۱۲) شكّل ما اُشیرَ الیهِ بخطٍ : 

الف) یا كُمیل  ! العلم خیرٌ من المالِ .            ب)‌عَلِمتُ أنّ النّجاة فی الصدق

۱۳) عیّن :‌النعتَ و اسمَ لا النافیةِ للجنسِ : 

الف)‌ ذلك الكتاب لا ریب فیه هدی للمتّقینَ‌ ب) الایرانیونَ ألّفوا كتباً عدیدةً فی النّحو و الصّرفِ‌

۱۴)  اجب عن الاسئلة : 

  الف) عیّن نوعَ التشبیه :  العلمُ نورٌ .           

  ب) عین الجناسَ و نوعه :‌لابُدَّ من عَزْمٍ‌یُؤْ خَذُ بالحزمِ .
   ج) عیّن الطباق : یا من یختار الظّلام علی الضّوءِ . 

۱۵) أعرِبْ‌ما اُشیرَ الَیهِ بِخطٍّ : 

  الف) انّ عدَّةَ الشهورِ عندَ اللهِ اثنا عَشرَ شهراً .        

  ب ) ما اَحْسَنَ الصّدْقَ فی الدُّنیا لِقائلِه !

۱۶) لِلتّحلیلِ الصرفیّ : 

لا تَبخَسُوا النّاسَ أشیاءَهُمْ وَ لا تُفْسِدوا فی الأرْضِ . 

 

1- « علیكِ أَنْ … العزّةَ مِن عندِ اللهِ » .  الف) تطلُبَ      ب) تطلُبوا       ج) تطلُبِی   د) یَطلُبَ

2- حَفِظْتُ … مِن القرآنِ .         الف) آیاتاً      ب) آیاتٍ         ج) آیاتِ        د) آیاتٌ

3- سلَّمْتُ عَلی … .               الف) ابیكَ      ب) اباكَ         ج) ابوكَ     د) اَبِكَ

4- أُحِبُّ …  .                     الف) ایرانِ       ب) ایرانٍ          ج) ایراناً      د) ایرانَ

5-كدام مورد برای جای خالی مناسب نیست ؟ « شاهَدتُ … فی المكتبةِ »

    الف) المعلّمَیْنِ        ب)‌ المُجِدِّینَ          ج) اَبَاكَ            د) الطّالِباتَ

6- كدام اعراب مربوط به اسم‎های معرب نیست ؟

     الف) اصلی              ب) ظاهری          ج)‌ محلی           د) تقدیری

7- كدام گزینه صحیح است ؟

 الف) در اسماء خمسه اعراب فرعی نصب (ی) است     ب)‌ اعراب القاضِی در حالت نصب تقدیری است

  ج) اعراب اسم‎های استفهام محلی است                  د) اعراب الفتی  در حالت نصب اصلی است

8- در مورد كلمه مشخص شده كدام گزینه صحیح است ؟ « یا رَبِّ قَوِّ عَلَی خِدْمَتِكَ جَوَارِحی »

  الف) تقدیراً مجرور   ب) مفعولٌ به منصوب بالفتحة   ج) مفعولٌ به و منصوب تقدیراً    د) فاعل و مرفوع تقدیراً

9- كدام گزینه برای جای خالی مفید است ؟    « اُدْرُسْ … »

الف) تَنْجَحْ        ب) تَنْجَحَ         ج) تَنْجَحُ           د) یَنْجَحْ

10- ترجمه صحیح جمله كدام است ؟   « تُصَدَّرُ بَعْضُ المُنْتَجاتِ الإیرانیَّةِ إلَی خارجِ البلادِ »

  الف) برخی از فرآورده های ایرانی را به خارج كشور صادر می‎كنند .

ب‌)     بعضی از فرآورده‎های ایرانی به خارج كشور صادر می‎شوند .

ج‌)     برخی از تولیدات ایران را به شهرهای خارج می فرستند .

د ) بعضی از تولیدات خارج به ایران صادر می‎شود .

11- « فِی كُلِّ فَریقٍ سَبْعَةُ … » .  الف) لاعباً       ب) لاعباتَ      ج) لاعباتٍ    د) لاعِبِیْنَ

نظرات شما عزیزان:

برچسب‌ها: <-TagName->